Los Dioses Mesiánicos Mesiánicos adoran a dos dioses, uno que si debe ser adorado, Dios el Padre. No obstante tienen otro dios que es un hombre "divinizado" pero sin Deidad. Está prohibido adorar hombres. Idolatría.

El Mesías Yashua, es Verdadero Hombre que posee Deidad y solo la Deidad debe ser adorada.

¿Un Hombre Divinizado, ser híbrido, posee la Santidad que solo Elohim Yahweh posee, por lo cual debe ser adorado?

¿Ángeles Caídos, Nephilim, Híbridos y hombres divinizados mesiánicos?

La Necesaria Santidad y Adoración en el Mesías

(6)
Así nos califican los mesiánicos, como
"la maldición del cristianismo"

La Falsa Doctrina de la Anti-Trinidad y Anti-Mesías. 

De manera particular muchos cristianos, pseudo-cristianos, unitarios, socinianos, neo-evangélicos y anti-Mesías que no han podido ver, entender y aceptar la Deidad de Jesús, sin embargo los modernos mesiánicos adopcionistas le imputan a Jesús una especie de divinidad (que no Deidad)....

...algo 'análogo' a un semi-dios egipcio, babilónico, romano o divinidad hindú al estilo de los césares, un humano divinizado, repetimos, según la doctrina mesiánica.

• Es lo que han hecho con la persona del Hijo de Dios, Jesús, al no querer comprender la revelación bíblica. Dándose cuenta de lo dicho sobre la Deidad del Hijo de Dios en toda la Sagrada Escritura, llevados por "el espíritu del error" han creado, a través de silogismos humanistas falsos, basados en premisas judaicas que ya Pablo combatió, un subterfugio que evidencian en la frase...

...“Jesús no es Dios, no tiene Deidad, pero es divino”. 

• ¿Qué es esto? ¿Un dios greco-romano,  egipcio o un semi dios hindú?
• Un ser con estas propiedades y naturaleza no es ni Dios ni es un hombre. Es un ser híbrido, algo nuevo y extraño al resto de la Creación racional hasta entonces creada. 
• ¿Algo semejante, que no igual, a los "nephilim" (vigilantes de Génesis 6), hijos de los ángeles caídos mezclados con humanos? 
• Pues esto es lo que proponen los mesiánicos, erróneamente. Algo así o parecido no puede redimir a nadie. Además de que estos seres 
  tampoco son redimibles.

Este tipo de enseñanza pueden sustentarla en la paráfrasis llamada el "Código Real" (y otras versiones mesiánicas) el cual ha DESTROZADO completamente el mensaje de la Cruz, haciendo del Mesías un hombre divinizado para unos (adopcionismo), y para otros un dios que va cambiando de forma y manera de expresarse (modalismo),  sin comunión consigo mismo, solitario, sin nadie a  ¡quién amar en su pasada Eternidad!  

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Doctrina de la Redención.

Los mesiánicos no conocen ni hablan sobre la redención del hombre porque desconocen dicha doctrina, tal y como la presentaron el Mesías, y los  apóstoles Pedro y Pablo.

Pero la Verdad bíblica revelada enseña que el ser que se rebeló contra el Creador fue un hombre, 'puro hombre sin mezclas híbridas ni de semi-dioses mesiánicos, y por lo tanto es un Hombre el que debe ser el Redentor (Génesis 3:15; Hebreos 4:14-15; 7:23-26). Pero además de que debe ser un hombre, la redención sólo la puede obrar un Hombre que sea perfecto moralmente (santidad absoluta) en todo su ser, es decir, que simultáneamente debe poseer la necesaria Santidad que le permita tener acceso al Seno del Padre (Juan 1:18), desde donde puede interceder por los que se "están acercando" al Trono de Elohim Yahweh (Hebreos 7).

Mesiánicos desconocen la doctrina de la redención, y otros la han olvidado, pisoteando la Sangre del Salvador. (2ª Pedro 1:5-11).

• Para entrar en el Lugar Santísimo, el redentor debe ser alguien 'Santo', que represente perfectamente a ambas partes, al ofendido y al ofensor, al hombre y a la Deidad, condición necesaria de todo mediador, ¡qué represente a ambas partes. Y en este sentido Elohim Yahweh solo acepta a su Hijo Unigénito (Unigénito Dios) como Mediador e Intercesor (Mateo 3:17). 

Esta es la razón por la que Dios afirmó....

"...este es mi Hijo Amado, en Él me complazco..."
Mateo 3:17

Quién se rebeló en el Edén fue el Hombre, un humano, no fue un híbrido, ni un hombre divinizado, ni una de las modalidades de Dios.  Y quien tiene que pagar la sentencia eterna, como retribución a la Ley quebrantada en el Edén, es otro hombre (Génesis 2:15-17), no un híbrido sobre el cual NO recayó la sentencia de muerte. Los híbridos y divinidades son otro tema o tópico aparte.

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Objeción anti-Mesías: “Los cristianos dicen que Dios se hizo hombre, pero Dios no abandona el Cielo para venir a la tierra, y además adoran a tres dioses griegos”.

Respuestas del Sagrado Libro.

El Ecumenismo mesiánico.

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Aguardando Su Manifestación Gloriosa ¡Increible! Algunos mesiánicos aceptan la Deidad de Yashua y la Trinidad.

¿Aguardando a Dios Padre?

Tito 2:13

Sección 2 
(3)

La Exégesis corrobora la Deidad de Jesús. 

Analizamos la primera parte del versículo en cuestión. El texto dice que los creyentes están...

 “...aguardando la esperanza bienaventurada del gran Dios...” 

Preguntas obligadas:

¿En qué consiste la esperanza? Si la 'aguardan', ¿quién la traerá? ¿Y quienes la esperan? Es decir, ¿de quién se dice que se debe tener la 'esperanza' y 'quién' la cumplirá?

“AGUARDANDO”.

• ¿Qué debe entenderse en este pasaje de la Sagrada Escritura por 'aguardar'? En el NT esta palabra se le aplica a los creyentes que 'aguardan' el cumplimiento de la promesa de Vida Eterna que el Reino de Justicia y Paz traerá cuando Cristo regrese por segunda vez. A esta promesa tendrían derecho todos los que fuesen adoptados como hijos de Dios (Juan 1:12-13). Aseguró Jesús que dicha promesa se cumpliría en la resurrección[26] de los muertos, al tiempo de su 2ª Venida en Gloria...  “...a la final trompeta” (1ª Corintios 15; 2ª Timoteo 4:1; Apocalipsis 11:17-19; etc.). Esta promesa está tipificada en la Biblia con la frase 'resurrección para Vida Eterna', en el Reino de los Cielos:

“Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en 

vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también 

vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.”

                         Romanos 8:11.

Versículos relacionados. 1ª Tesalonicenses 4:13-17; 1ª Pedro 1:5; Hechos 17:31; etc.

“Y LA MANIFESTACIÓN”.

• Los creyentes deben 'aguardar' la manifestación, pero ¿de quién?¿de 'quién' está prometida la 'manifestación' en el Nuevo Testamento, que además ha de ser 'gloriosa'? ¿se refiere el pasaje a la manifestación del “Día de Yahweh? ¿qué debemos entender por 'manifestación'?

Veamos.

¿Puede saberse qué clase de 'manifestación' será esa? Si se puede saber. ¿Cómo se sabe? Pues por el vocablo usado en el griego. Se trata de... 

a)...su 'epiphanía', un acto de "hacerse presente, presencia; y...

b)...de una manifestación visible (epiphanía), cuando todo ojo lo verá.

Uso del vocablo “Epiphanía”.

Este vocablo siempre se usa aplicado al Hijo de Dios en el NT  como una referencia, tanto a su primera venida en el siglo I, cuando asumió en su Persona la naturaleza humana perfecta, como para hablar de su segunda manifestación que ocurrirá en su 2ª Venida visible. Ojo, que el vocablo “epiphanía” nunca se le aplica a Dios el Padre, ni la Biblia habla sobre el deber de “aguardar “ la 2ª Venida del Padre. Así se usa este vocablo, por ejemplo, en la Versión Reina-Valera:

• “...que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo...”   1ª Timoteo 6:14

“...yo pues delante de Dios, y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y los muertos en su manifestación y en su reino...” 

2ª Timoteo 4:1

• “...por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también á todos los que aman... su venida...”   2ª Timoteo 4:8

Nota: los versículos anteriores son ejemplos de traducción “Formal” o “Funcional”. Esta es la mejor forma de saber que dice el texto.

       El versículo no está afirmando que Dios el Padre va a aparecer en una 2ª Venida, pues Él es Espíritu Puro: “A Dios nadie lo ha visto jamás”. Dios se ha hecho y se hará visible en su Hijo Jesús, en su 2ª Venida

       Toda la Biblia enseña lo que en Tito 2:13 se registra, a saber,  que Jesús se manifestará en su Segunda venida como Salvador y Juez para resucitar a los muertos y juzgar a los hombres. Se trata, pues, de una 'epifanía', es decir, que su 2ª Venida será en forma visible. Eso es lo que registran los versículos leídos. Y se cree lo que está escrito.

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Argumentos usados para negar la Deidad de Jesús[29].

Objeción de unitarios-modalistas, adopcionistas y anti-Mesías: “La epístola a Tito (y también 1ª y 2ª Pedro) no puede ser verdadera, simplemente” dicen estos grupos.

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La Deidad del Cristo, los 'curas' y Constantino. Los discípulos de los apóstoles afirmaron en sus escritos y mss. la Deidad de Yashua, cuando no habían 'curas', y Constantino no soñaba todavía con nacer. ¡Ignorancia mesiánica galopante!

La Sentencia Eterna promulgada en el Edén la cargó un solo Hombre sobre los
sus hombros, Jesús, el Hijo de Dios.
Un Hombre derrotó a un Querubín

¿Quien tiene Deidad?

¿Dios o Jesús?

Tito 2:13

El Uso del Artículo Griego

(2)

Explicación y Desarrollo[11] de los versículos.

Tito 2:13[12] y 2ª Pedro 1:1; 2:20 tienen la misma estructura gramatical y por ello se analizan conjuntamente.

Primero la Gramática, luego la exégesis.

• El versículo 13 del capítulo 2 de la epístola del apóstol Pablo a Tito enseña que Jesucristo posee naturaleza divina, mejor dicho, afirma que Jesús tiene Deidad. Lo mismo enseña 2ª de Pedro 1:1. Sin embargo, hoy día, no pocos alegan que este versículo NO hace referencia a la Deidad de Jesús. ¿Cómo puede saberse lo que la Biblia dice al respecto? Para ello analizaremos la estructura gramatical del versículo en griego, y luego se verán las consecuencias de no hacerlo de forma correcta. La frase que interesa en Tito 2:13 dice...
• "...del  gran Dios “y”  salvador Jesucristo".

¿De cuántas personas se habla en este versículo en Tito 2:13, y en 2ª Pedro? 

• En primer lugar se analiza el artículo “el”. En segundo lugar la partícula “y”, que une los vocablos 'Dios' y 'salvador', ambos aplicados al sustantivo o nombre Jesús-Cristo. Finalmente la exégesis enseñará que es Jesús de quien se afirma la Deidad.

Veamos primero como traducen algunas versiones.

>> Biblia del Oso 1569. 

Tito 2:13 “...esperando aquella esperanza buenaventura, y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesús, el Cristo...”

Debe aclararse que para la realización de esta versión, Casiodoro empleó el método de traducción "Funcional o Equivalente"[13] que consiste en traducir “una palabra por otra palabra”, es decir, una palabra del original por otra que sea equivalente en su significado al idioma al que se traduce[14] en la actualidad. Aplicando este método correctamente se evita reflejar y verter ideas personales[15] sobre el texto que se traduce, lo que podría venir a ser una interpretación personal del estudiante, y que podría reflejar una doctrina pre-concebida, impuesta sobre el versículo o la porción que se analiza (eixégesis), y no una traducción.

Nota: Se usan en este estudio, además de la versión Reina Valera 1960, versiones de biblias mesiánicas. Algunas son usadas por: 
1) su evidente intención en deformar o negar la Deidad del Mesías, cambiando el texto original, y/o cualquier otra 'escritura'; 
2) se usan también por el hecho de que, aunque mesiánicas, algunas reconocen que los masoretas, mesiánicos o judíos ortodoxos han cambiado o modificado el texto original, sea esto en tiempos del Antiguo Pacto, o durante el Nuevo; 
3) otras versiones porque realizan una correcta traducción de algún versículo en particular, aunque sean versiones mesiánicas también, lo cual pone en CLARA EVIDENCIA la apostasía que practican al negar el Mesías. 

>> Peshita (Nuevo Testamento).[16]

Tito 2:13. “a la expectativa de la esperanza bendita y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo.”

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