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La afirmación del Señor fue: "Al Señor Tu Elohim Adorarás. La orden de Jesús fue: “…escrito está, al Señor tu Dios adorarás", y luego permitió que esta clase de adoración le fuera dedicada a Él mismo justo después de haberla prohibido. ¿Por qué?

"Al Señor tu Dios Adorarás”
La Santidad de Jesús
Mateo 4
Anexo
(viene de Sección 4)
Objeción anti-Mesías: “Jesús no es Dios”

Los mesiánicos solo tienen una forma de no aceptar la Deidad del Mesías y la adoración debida a su Nombre y Persona: 
  • > re-escribir toda la Brit Jadasha con la mentalidad ebionita que tanto  combatieron Pedro, Pablo, Ignacio e Ireneo de Lyon, entre muchos otros.
  • > hacer creer que, en realidad, la Brit Jadasha fue escrita por orden de Constantino para mantener la unidad del Imperio Romano, lo cual es una interpretación interesada.
  • >  cerrar los ojos ante la evidencia histórica, objetiva, de las cientos de citas, documentos y mss. de los dos primeros siglos (mejor, los cuatro primeros): 
1) que registran citas bíblicas textuales,
2) que vierten la doctrina que sobre la Deidad del Mesías tenían los Padres Apostólicos, como por ejemplo, Ignacio, Policarpo, Bernabé, Clemente, etc.,
3) que registran la fórmula bautismal, como la Didache....
¡Ya lo decía el apóstol Pablo acerca de los mesiánicos de su época
"...los judíos piden señales...pero nosotros predicamos a Cristo crucificado...para los judíos tropezadero..."
Los actuales mesiánicos ebionitas no han cambiado ni mejorado nada.
_________________________

¿Por qué Jesús se dejó adorar?
  • Jesús fue adorado como Dios, y se dejó adorar como Dios. 
  • En la suprema hora de la crisis Jesús afirmó una Ley Eterna de obligatorio cumplimiento, y que había sido pisoteada en el Huerto del Edén, algo solo propio de la Deidad. Ante el Príncipe de este mundo dijo: 
“…escrito está, al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás…”[45] 
(Mateo 4:10; Deuteronomio 6:16).

Sin embargo Jesús, sin ningún impedimento, permitió que esta clase de adoración le fuera dedicada a Él mismo justo después de haberla pronunciado...
...pues de inmediato los ángeles le servían (adoraban). 
...y declaró que.... “para que todos honren al Hijo como honran al Padre” 
(Juan 5:23)

Se postraron y adoraron a Jesús personas como el leproso, un gobernante, los discípulos en la embarcación, la mujer cananea, un hombre ciego de nacimiento, un soldado, etc. Jesús fue adorado luego de su resurrección:
  • María Magdalena y las otras mujeres “abrazaron sus pies y lo adoraron” (Mateo 28:9). 
  • Tomás no fue censurado cuando lo llamó “Señor mío, y Dios mío” (Juan 20:28). 
¿Le estaba Jesús usurpando 'el puesto' a Dios Padre, robándole la adoración debida a su nombre? ¿O quizás Jesús se hacía pasar por Dios sin tener Deidad, sin ser Dios?
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¿Cuántos 'Señores' tienen los ebionitas mesiánicos? Mesiánicos practican la idolatría, pues adoran a dos "señores": uno es el 'Adonai' (Dios, Elohim Yahweh) y el otro es el 'Adón', ¡que no tiene Deidad! según enseñan ellos.

El vocablo “Adonai”. Salmo 110:1

Consonantes de Adón.

"Señor", Mar-Yah, Adonay y Adón.

Los Nombres del Eterno
Cualquier profeta podía decir 
con David: "Yahweh, mi Adóni"

EVIDENCIA APLASTANTE  nº17
La diferencia en el deletreado de 'Adonai' (alef, dálet, nun y yod), ¿hace que el vocablo 'Adonai' no signifique lo mismo que 'Adoni' o que 'Adón', que se deletrean de la misma forma ya que son la traducción de la misma palabra? ¿Existe alguna diferencia? ¿De cuántos "señores" habla el Salmo 110? Y sobre todo, ¿qué clase de 'amos' o 'señores' son?
¿Por qué el Mesías les citó este Salmo 110 en el versículo 1 a los líderes de Ysrael?
Aquí la cita del Mesías Yashua en Mateo 22:43, en Reina Valera 1960.
"El les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo:
Dijo el Señor a mi Señor:
Siéntate a mis diestra,
hasta que ponga a tus enemigos
por estrado de tus pies?    
Cita del Salmo 110:1 
Adonai, Adoni y Adón se escriben de igual forma en el idioma original (alef, dálet, nun y yod). Aunque en el idioma hebreo siempre la palabra es la misma, ¿a quién le atribuían la traducción Adonai, y a quién el término Adoni, y a quien la palabra Adón?¿Cómo sabían los hebreos a 'quién' le corresponde cada término? En el Salmo 110, ¿quién es el primer "Señor" y quién es el segundo?, ya que se emplea el mismo vocablo para citar a los protagonistas; "...el Señor dice a mi Señor".
 Aquí el nombre de sus letras consonantes:
alef, dálet, nun y yod.
Y significan lo mismo: amo, señor.

No es un asunto de semántica, ni etimológico, sino un asunto espiritual y del sentido de las doctrinas que ellos conocían muy bien en los tiempos en que el rey David escribió el Salmo 110.

  • David sabía que habían dos "Señores" en la Deidad. 
David solo los menciona, sin entrar a describirlos

Antes de entrar en el análisis, se entenderá mejor lo expuesto hasta aquí leyendo el Salmo 110:1 tal y como lo traduce la Septuaginta (LXX), versión griega del Antiguo Testamento (siglos III al I A. de C.).
>> Septuaginta, traducción del AT hebreo al griego.
v.1 “...Dijo el Señor a mi Señor: «Siéntate a mi diestra; hasta poner yo tus enemigos escabel de tus pies».........v.5 El Señor, a tu diestra, quebrantó, en día de su ira, reyes...”
Nótese el empleo del mismo vocablo "Señor" para referirse, claramente, a dos personas. Es lo que está  en el idioma Hebreo y en el Griego. 
Existe una diferencia clara entre esta dos personas. ¿Cuál es?
¿Quienes son estas personas y 'cómo ' podemos saberlo? ¿Hizo Cristo alguna referencia a este Salmo? ¿Por qué? ¿Se dice algo en el Nuevo Testamento?

En la Septuaginta (LXX) el término hebreo “Adonai” (Yahweh) es reemplazado por “Kirios” (Señor), es decir, que “kirios” equivale a “Adonai” y a "Yahweh", algo que se originó en la época del Antiguo Testamento en el ambiente puramente judío, como ya se explicó. Allí no habían 'curas'

 Veamos.
Los enemigos de la Deidad de Jesucristo plantean este falso argumento lingüístico:
“...la diferencia en el deletreado de la segunda persona en el versículo, que hace que vocablo Adonai no signifique lo mismo que Adoni...” Fin de la cita
¿Dónde está la diferencia? ¿Cuál? No saben decirlo. 

La diferencia la puede inventar el que realiza la versión o la traducción, ya que en el texto original no está; siempre aparece la misma palabra. Los mesiánicos pueden poner Yahweh, o cambiarlo por Adonai; y para la segunda persona pueden poner Adonai también, o colocar Adoni, o cambiarlo por Adón. Es algo que se puede manipular si no se posee el 'Espíritu de Dios', (tal y como David cuando lo declaró), y no se conoce el sentido teológico del mensaje, que si se conocían en los tiempos del Antiguo Testamento; y el necesario conocimiento de la Revelación. Claro que los mesiánicos traducirán este vocablo según los conceptos previos, prejuiciados que tenga.

¿Qué tratan los modernos ebionitas de enseñar con esta afirmación? Bueno, el argumento nace de la necesidad que tienen (¿patológica?) de negar la Deidad de Jesús (no la divinidad), allí donde quiera que exista una pequeña (o grande) insinuación que la vuelva a afirmar. Es el caso con el Salmo 110, versículo 1...
"...dice el Yahweh a mi Adón..."
Otras versiones traducen así:
"...dice el Adonai a mi Adón..."
Si las consonantes de las palabras "Adonay" y "Adón" son exactamente las mismas, alef, dálet, nun y yod, ¿cómo, dónde y quién establece la diferencia de significado?, cuando hasta los mismos mesiánicos traducen ambos términos por el mismo vocablo "Señor", que su usa en toda la Tanaj para nombrar al 'Ángel de Yahweh' o a Elohim Yahweh. 
Sí deseas conocer el uso del vocablo Adonai y Adón aplicado a Yahweh y al Ángel de Yahweh, haz clic aquí.
Deidad del Cristo Salmo 110
Recuérdese que el idioma hebreo no tiene vocales, les fueron agregadas por los masoretas. Ir al Salmo 110:1.
Sí quieres saber  TODA la Verdad sobre el Salmo 110, y el uso del vocablo "Señor", clic aquí.....
Salmo 110
¿Existe alguna diferencia entre Adoni y Adonai en el Salmo 110 por el supuesto deletreado? ¿Qué quieren decir con esto?[83]

¿Que dicen algunos especialistas y estudiosos de la biblia sobre esta objeción? Esto es la que dice erudito, especialista e investigador mesiánicos (incluso) de acuerdo a la exégesis:
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El Adón de Josué y David ¿El Adonai de Josué, Gedeón, Moisés es un ser angelical y con la santidad que solo Elohim posee?

¿Quién es “Adonai” para Josué?

¿Adón o Adonai?

Adorando Ángeles
nº13
Adonai o el 'Ángel del Señor'.
Intruducción.-
Adoni (Señor o Amo) es el vocablo usado por Josué para dirigirse al "Príncipe de los Ejércitos Celestiales", que también es cualificado como Yahweh, según aparece revelado en Josué 5:15, y 6:2. Es necesario, primero, observar que en otras partes del AT se dice que el 'Ángel de Yahweh' tiene apariencia "como hijo de hombre", o de "varón" (Josué 5:13; Jueces 13:6 al 17; 1ª Samuel 2:27; Daniel 10:5, 16, 18). Y así aparece aquí.

 Evidencias aplastantes. 
Primero veremos como tradujo Casiodoro de Reina en su versión de 1569, en castellano antiguo.
>> Versión 1569
Josue 5:14-15  No, mas yo ſoy el Principe del exercito de Iehoua: aora he venido. Entonces Ioſue poſtrandoſe ſobre ſu roſtro en tierra lo adoró: y dixole: Que dize mi Señor à ſu ſieruo? 
Y el Principe del exercito de Iehoua reſpondio à Ioſue: Quita tus çapatos de tus pies: porque el lugar donde eſtás es ſanoy Ioſue lo hizo anſi.
------------------
>> Reina Valera 1865.
Josue 5:14-15 No; mas yo soy el príncipe del ejército de Jehová: ahora he venido. Entónces Josué postrándose sobre su rostro en tierra adoró: y díjole: ¿Qué dice mi señor a su siervo
Y el príncipe del ejército de Jehová respondió a Josué: Quita tus zapatos de tus piés; porque el lugar donde estás es santo, y Josué lo hizo así. 

>> Kadosh de Estudio.
Jos 5:14-15 "No," él respondió, "sino que soy el comandante del ejército de YAHWEH;[14] yo he venido justo ahora." Yahoshúa cayó con su rostro en tierra y le adoró, entonces preguntó: "¿Qué tiene que decir mi Amo a su siervo?" 
El comandante del ejército de YAHWEH respondió a Yahoshúa: "Quita tus sandalias de tus pies, porque el lugar donde estás parado es apartado."[15] Y Yahoshúa lo hizo.

¿Adorando dioses greco-romanos?
Dice el versículo 15 que Josué se postró en adoración delante de este ser cualificado “como hijo de hombre”, el 'Ángel de Yahweh'. 
¿Le está permitido a Israel adorar ángeles o dioses? 
¿Será esto también una alegoría metafórica al estilo mesiánico, fuera de todo rigor lingüístico
¿Le está permitido a los ángeles recibir adoración sin oponerse a ello? 

La respuesta es: no les está permitido. El apóstol Juan en dos oportunidades se inclinó en adoración delante del ángel que le hablaba en la revelación, en el Apocalípsis, pero el ángel, casi escandalizado le pidió que no lo hiciera y lo emplazó a que adorara a Dios...

...me postré para adorar a los pies del  ángel...no lo hagas...Adora a Dios...” (Apocalipsis 19:10; 22:8)
Los arcángeles no pueden recibir ninguna clase de adoración. 
¿Cómo es posible, entonces, que en esta porción bíblica el 'Ángel de Yahweh' acepte la adoración de Josué? Simplemente porque ese ser...”
...posee Deidad; es el Ángel de Yahweh, el Cristo preencarnado, el Mesías, el Hijo de Dios, en una palabra, es Jesús (Génesis 3:5 y siguientes).
Y este Jesús, el Mesías, trató de hacérselos entender cuando les cito Mateo 22:42 preguntándoles: ¿cómo es posible que el rey David llame Señor a su hijo? 
>> Versión NT Nombre Verdadero (NT NV).
Mat 22:43-45  El les dijo: ¿Cómo, pues, Dawid, en el Ruaj Le llama Adoni יהוה, diciendo:  
el Adonai יהוה dijo a mi Adon, SiéntaTe a Mi derecha, hasta que Yo ponga a Tus enemigos por estrado de Tus pies?  
¿Pues si Dawid Lo llama a el Adonai יהוה, ¿Cómo puede ser El Hijo de Dawid? 
Versión NT NV
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Una Presencia Santa.
  • Y justo en ese momento, este 'como varón', el Ángel de Yahweh, le pide a Josué que  haga lo mismo que el “Ángel de Yahweh” le pidió a Moisés en el Sinaí, es decir...

"...quita tu calzado de tus pies, porque el lugar donde estás santo es".

  • ¿Un lugar 'santo'? ¿Que hizo santo ese lugar mientras hablaba allí el "Príncipe de los Ejércitos Celestiales" con el juez de Israel? Pues su misma presencia lo hizo santo, porque el "Príncipe" en cuestión no es otro que el “Ángel de Yahweh”, que posee Deidad igual que su Padre. No existe ángel, ni arc-ángel, ni dios menor, ni hombre divinizado que pueda imprimir ante su propia presencia la clase de santidad que produce la presencia de la Deidad allí donde se hace presente. Este ser, el Hijo de Dios que habita en el Seno del Padre, es el que más tarde asumirá la naturaleza humana para ejercer la función de Sumo Sacerdote el Lugar Santísimo, tal y como se constata en el Salmo 110:1, 5-7; Hebreos 1:13; 7:11; etc. Este ser no es un simple ser espiritual, como si lo son todos los ángeles sin importar su jefatura o categoría. Por cierto, este es el sacerdote que nos convenía, 'Santo', como registra el libro a los hebreos (Hebreos 7). Entiéndase que Santo en Hebreos 7:25 se refiere a la Santidad de Dios, la que solo la Deidad posee, no la de un hombre convertido a Dios, ni la de un ángel en los cuales Dios puede encontrar "torpeza" (Job 15), como ya se explicó.
Por esta y otras razones es que los modernos ebionitas, en general, tienen que descomponer y des-hacer, cuando no, destruir (como muchos masoretas):
>> los textos de historia clásica.
>> desmentir las 'Cátedras de Historia" en las Universidades.
>> re-hacer la historia y re-interpretarla de tal forma que pueda favorecer la antigua visión ebionita cristiana y arriana, que despoja al Hijo de Dios de su Deidad....
...así como han  "re-elaborado"  el texto del Nuevo Testamento, según la visión "ebionita cristiana arriana", en la versión llamada 'El Código Real', texto deforme que, de creerlo y aceptarlo, obliga a una re-interpretación completamente distinta, diferente y alejada de la revelación bíblica, y obliga a los antiguos cristianos (decepcionados por la mediocridad de sus propios pastores, y la suya propia) a apostatar de Aquel que un día los salvó al precio de su Sangre.
>> editar sus propios libros y textos, de obligada lectura para sus adeptos, que venden la doctrina ebionita...
  1. ...de un "mesías" que es, para muchos, un hombre divinizado, que no puede redimir a nadie.
  2. ...bajo el pretexto de "regresar a las raíces hebreas", algo que en realidad no existe y que no es otra cosa que volver a los ritos y ceremonias del Antiguo Testamento, con un fuerte énfasis en la Torah.
>> acusando a los 'curas', a los católicos, a los protestantes, a los evangélicos, a técnicos y especialistas, y a cualquiera que no sea mesiánico o acepte la Deidad del Hijo de Dios, de haber falsificado la historia; mal interpretando las evidencias  arqueológicas; desmintiendo también a los laboratorios que fijan las fechas de los documentos y manuscritos a través del "carbono 14", etc.

NOTA. Una vez más aclaramos que no se debe confundir a los modernos mesiánicos con el pueblo judío, ni con los judíos ortodoxos o talmudistas o talmúdicos. 

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      Sí desea más información sobre 'Quién' es el Mesías, haz clic aquí.
      Josué, Gedeón y David
      ¿Por qué Jesús permitió que se le adorara como Dios?
      (continúa la lectura en siguiente sección)
      Sección 9
      (13)

      https://buscandoloescondido.com/2014/11/11/el-nombre-de-jesus-en-manuscritos-de-mateo-en-hebreo/

      72  Esto es algo que han puesto recientemente de moda los mesiánicos para aplicarlo a los pasajes o porciones de la 'Escritura' que ponen de relieve la Deidad de Jesús, así como las enseñanzas de Pablo sobre la salvación, la circuncisión, el primer día de la semana, las fiestas, etc. resultando así ahora que casi TODO el Nuevo testamento es una "alegoría", o una metáfora, o una figura, no respetando la historicidad que están contenidas en ellas. Debe tenerse cuidado con la gran mayoría de líderes, pastores y mesiánicos que han subido a la palestra con mentes y conciencias alteradas (psicópatas espirituales) o delirios de mesianismo, con una gran habilidad para tergiversar la realidad, sobre todo en este momento de aumento de enfermedades y derivas mentales sobre la tierra debido a la fuerte influencia satánica apóstata.
      73 En la versión RV el vocablo usado es “Señor”.
      74  “Apartado”, indica que es 'santo'
      75  'Yahoshúa' es Josué, lo mismo que Jesús y significa “salvador”.
      76  'Adoni' en el hebreo significa 'amo' o 'señor'.

      Yahweh-Adón, el Mesías ¡Qué extraño! Los diablos y demonios han huido durante 2000 años ante el nombre de Jesús, pero ahora los mesiánicos afirman que 'Jesús' es un nombre falso, de un dios griego.

      Salmo 110

      Yahweh-Adón

       El Adonai

      Sección 8
      (nº11)

      El Salmo 110, ¿habla de la Deidad del Mesías?

      Veamos algunas Biblias y versiones mesiánicas en la cita bíblica que nos ocupa.
      Yahweh, Elohim y Adonai.
      "Dice Yahweh a mi Adón: siéntate a mi diestra...
      ...el Señor a tu diestra..." Salmo 110 y Mateo 22

      Biblias Mesiánicas.

      >> Kadosh Israelita Mesiánica.
       Esta versión dice en el Salmo 110:1 de la siguiente manera:
        "Un Canto de alabanza de David: YAHWEH dice a Mi Adón, "Siéntate a mi mano derecha, Yo haré de tus enemigos estrado para tus pies."

      Observe la frase:
      “Yahweh dice a mi Adón”, es decir 'Yahweh dice a mi Señor'. 

      Véase el estudio (clic >> El Adón de David) dónde se analiza este vocablo, "Adón" ya que en el hebreo los términos Adón, Adonai, Señor y Yahweh son la traducción de la misma y única palabra hebrea: אֲדֹנָי
      ¿Quién es el personaje a quien David califica como "mi Adón" o "mi Señor"? ¿Quién es el Señor de David?
      >> ¿Un arcángel?
      >> ¿Un hombre?
      >> ¿Algún semi-dios greco-romano?


      Ahora veremos 'cómo' traducen algunas biblias esta cita, incluso, biblias mesiánicas.
      >> Edición del Nombre Verdadero.
      Salmo 110:1.
      “...Un Canto de Tehillim de Dawid: 
      יהוה dice a Mi Adón, Siéntate a mi mano derecha, Yo haré de tus enemigos estrado para tus pies...”
             Obsérvese aquí la frase: “...הוה'  dice a Mi Adón...”, es decir, “Yahweh dice mi “Señor”.

      >> Biblia Textual (BTX) Stuttgartensia.
      "Oráculo de YHVH a mi SeñorSiéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies."

      >> Septuaginta, traducción del AT hebreo al griego:
      v.1 “...Dijo el Señor a mi Señor: «Siéntate a mi diestra; hasta poner yo tus enemigos escabel de tus pies».........v.5 El Señor, a tu diestra, quebrantó, en día de su ira, reyes...”

             El versículo 5 está citado en Hebreos 1:13, pero no fueron los 'curas' ni Constantino quienes lo pusieron allí, sino que lo escribió el apóstol Pablo, bajo la inspiración del Espíritu Santo, para decir que Jesús es el cumplimento de la profecía.
      En la Septuaginta (LXX) el término hebreo “Adonai” (Yahweh) es reemplazado por “Kirios” (Señor), es decir, que “kirios” equivale a “Adonai” y también a "Yahweh", como ya se explicó. Con este uso, el vocablo griego “kurios” (Señor) pasó al Nuevo Testamento, para referirse o nombrar a Dios, la Deidad, palabra usada con este significado por Pablo y por Pedro.
      Importante: ver nota a pie de página sobre el uso de las biblias en este trabajo[A].


      Comprobación histórica.
      Cuando a Policarpo (siglo II), acusado de cristiano, su juez le pidió que afirmara la condición divina del 'Cesar', para lo que tenía que decir 'el Cesar es el Señor', declaración necesaria sí quería el insigne obispo evitar las llamas que lo reducirían a cenizas, Policarpo declaró que el solo reconocía como su 'Señor' a la persona de Jesús, el Hijo de Dios. ¿Qué le estaba pidiendo el Imperio Romano a Policarpo cuando usaba el término 'Señor'? ¿A qué se negó el conocido padre apostólico? El tribuno romano le estaba pidiendo a Policarpo que le reconociera al 'Cesar' la condición divina, como un dios, rindiéndole la debida adoración. Con este significado, referido a la Deidad, se usa el término 'Señor' aplicado al emperador romano.  Es conocida la frase "Cesar es el Señor". Y entendiéndolo así, el mencionado obispo de Esmirna, se negó diciendo que solo le reconoce a Jesús la condición de Dios. ¡Y es que así se empleaba el vocablo 'Señor', para atribuírselo a la divinidad. Los escritores del Nuevo Testamento le aplicaron la palabra 'Señor' a Jesús con este mismo significado.

      Análisis del Salmo 110:1 y Mateo 22:43.
             Obsérvese la frase "Yahweh dice a mi Adón" → (הוה' dice a Mi Adón).  
      1.- ¿A quién le está dirigiendo Yahweh la palabra?
      2.- ¿Quién es el Adón de David? En Mateo 22:43 la cita de Jesús es “el Señor dice a mi Señor” 
      3.- Aquí tenemos a dos personas en un diálogo. ¿Quiénes son y cuál es la naturaleza de ambas personas    
      Otras Biblias y lecturas necesarias.
      > El Texto Westminster Leningrado Codex dice...
      “...Salmo de David, dice Yahweh a mi Adoni...”
      תהל 110:1: "לדוד מזמור נאם יהוה לאדני שב לימיני עד־אשית איביך הדם לרגליך׃"

      > Biblia de la Universidad de Jerusalem.
      Sal 110:1. "Oráculo de Adonai a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que yo haga de tus enemigos el estrado de tus pies."
             Curiosa traducción, viniendo de la Universidad de Jerusalén.

      > Biblia Versión Peshita Aramea del Nuevo Pacto[66].
      Clic para continuar la lectura

      María, Virgen Madre El Antiguo Testamento Arameo, ¿también es Biblia griega?

      La Virginidad de María

      Dios Asumió Naturaleza Humana

      nº21
      La virgen Maria

      Antiguo Testamento Arameo en Isaías 7:14...

      ...otro grave problema para los mesiánicos que niegan la Deidad de Jesús: tampoco pueden leer al erudito semítico Cyrus Gordon.

      Yahweh y su Paternidad.

      Los mesiánicos niegan la Deidad del Mesías, pero...
      "...es una excusa, en realidad una mentira diabólica, argumentar que los cristianos, en general, usan la Biblia Griega para apoyar el nacimiento virginal de Jesús y su Deidad. No fue el Emperador Constantino, ni los 'curas' (que aún no existían, hasta avanzado el siglo IV), los que crearon la Deidad de Jesús".
      El Hijo al que pondrían por nombre Emmanuel, ¿nacería de una Virgen o de una doncella? ¿Es lo mismo? Entender lo que quiso decir el profeta por "joven" o "doncella" es, ¿una cuestión de semántica y significado de la palabra "doncella" (joven)...

      • ...o es una cuestión del sentido teológico del mensaje, y de la comprensión del plan de Dios sobre la Redención, y algo que pueda comprobarse por la analogía y la "evidencia interna"?
      • ¿Por qué la Septuaginta así como la versión siríaca del Antiguo Testamento (hebrea) traducen "Virgen"? ¿Por qué?
      • ¿Y por qué esto mismo (Virgen) es lo que encontramos en TODA la Brit Jadasha?
      • ¿Y por qué esto mismo es lo que creyó, unánimemente, TODA la Iglesia Apostólica y la Iglesia Primitiva?

      Por ejemplo, esta profecía encuentra su eco también en Isaías 9, cuando dice "Hijo nos es dado...". ¿Qué clase de Hijo nos es dado? ¿Quién nos da el Hijo? ¿Para qué se nos da un hijo? ¿Cómo traduce este versículo la versión araméa?

      Isaías 7:14 y El Mesías.

      • Biblia Edición Septuaginta (LXX) Griega[89].

             En caracteres originales griegos.
      14 διὰ τοῦτο δώσει κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Εμμανουηλ.....
      La virgen (gr. parthenos) concebirá y dará a luz a un hijo, y le pondrás de nombre Emmanuel”.
      • Texto Hebreo (masoreta).
      “La joven (heb.`almâ)[90] estará encinta y dará a luz un hijo, y
      (ella) le pondrá de nombre Emmanuel”.
      ישע' 7:14: "לכן יתן אדני הוא לכם אות הנה העלמה הרה וילדת בן וקראת שמו עמנו אל׃"
      Isaías 7:14: "לכן Por tanto / יתן dará / אדני el Señor  / הוא mismo /  לכם אות a ustedes una señal; / הנה he aquí, / העלמה una doncella / הרה וילדת dará a luz /
       בן un Hijo,  / וקראת y llamarás  /  שׁמו su nombre  / עמנו אל׃ Emmanuel."

      •  Antiguo Testamento Arameo (siglo II). Traducción al castellano.

      El Isaías 7:14 de la Peshita aramea que data del siglo II traduce el hebreo "almà" como "betulta" (lit. "virgen").
      "14 Por tanto, Yahweh Dios les dará una señal: He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y su nombre será llamado Emanuel a5".
      clic para leer más >>

      La Justicia Ética-Moral: Santidad. Sermón del Monte es Moral, espiritual; no es ritual ni ceremonial. Mesiánicos ponen el énfasis en lo externo: luna nueva, comidas, circuncisión, etc.

      El Sermón de la Montaña es de orden Moral, no Ritual

      La Ley Mesiánica vs. La Ley de Jesú-Cristo.

      Éxodo 20, Mateo 5:19 y Efesios 4:24; 5:9

      Sección 5
      (9)
      Objeción: “Los anti-Mesías cumplen la Ley y los cristianos no cumplen la Ley”.
      Respuesta.

      Ley y Gracia.

      Confundiendo la circuncisión y las fiestas con la Santidad y la Justicia Moral de Elohim Yahweh.
      Existe una corriente doctrinal muy popularizada en la actualidad pero anti bíblica, que desde hace ya más de 150 años ha venido penetrando a la mayoría de grupos cristianos desde la época de la Reforma[60], y que ha confundido la Justicia divina, de carácter Santo y Ético-Moral, con las leyes de naturaleza ritual, ceremonial y sacerdotal (ritos y ceremonias: Gálatas 4:9-11; Colosenses 2:8, 16 al 3:1-4; Gálatas 5:2-4; etc.). Existen dos posiciones, en general, que son extremas y contrapuestas. Y la Verdad no está en el punto medio, donde satisfaga a cada una de las partes, lo cual es el método mundano. La primera posición es la que dice que la ley formada por normas de naturaleza ritual, ceremonial y sacerdotal son indispensables para la salvación, haciendo de alguna de ellas, incluso, un medio de 'Gracia Salvadora', como por ejemplo: 1) "si no guardas las fiestas no te salvarás", o esta otra, 2) "para salvarte debes guardar el sábado". La otra postura dice que las reglas, normas y leyes todas pasaron de moda, y que solo la fe, por sí misma, salva. Solo haría falta "portarse bien". Esta enseñanza suele ser conocida por el vulgo como "una vez salvo, siempre salvo" atribuyéndosela a los "calvinistas". Ambos grupos, en la práctica han olvidado...
      ...lo dicho por Jesús, a saber, “que sí vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” (Mateo 5). Olvidan también  que el nuevo hombre fue creado en “justicia y santidad de la Verdad” (Efesios 4 y 5), y que los verdaderos adoradores lo tendrán que hacer “en espíritu y Verdad” (Juan 5), no a través de ritos y ceremonias, días de fiestas, mutilación de la carne, ni en majestuosos templos. 
      ¿Cómo puede esto llevarse a feliz término? Esto es posible por lo prometido por Dios en Ezequiel 11:19-20, 36:26 y en Jeremías 31:33-34 ante el fracaso de TODA la nación de Ysrael, y que se cumplió en Hebreos 8:10 y 10:15-18:
       "pondré mis leyes (morales=santidad)   en   vuestras mentes y corazones" 
      Dios había prometido, ya en el Antiguo Testamento, la presencia del Espíritu Santo morando en el creyente, con el propósito de enseñar y edificar al creyente con todo aquello que agrada a Dios. Se trata de un proceso de transformación en la mente de todo aquel que desea seguir al Hijo de Dios:
      Romanos 12:2 "No imiten las conductas ni las costumbres de este mundo, más bien dejen que Dios los transforme en personas nuevas al cambiarles la manera de pensar. Entonces aprenderán a conocer la voluntad de Dios para ustedes, la cual es buena, agradable y perfecta". (NTV)  
      Resaltado del autor del blog

      Es el Espíritu Santo en la mente del creyente nacido de nuevo, una guía que ilumina al cristiano para vivir la vida de acuerdo con la Justicia (santidad) que Dios exige de todos  sus hijos 'adoptados' (Juan 1:12). El Espíritu Santo desarrolla esta labor en el creyente, siempre y cuando éste  se mantengan buscando el Reino de Dios y su justicia (Mateo 6:33). Debe destacarse que el verbo (buscar) está en tiempo imperativo presente, una orden que debe comenzar a cumplirse en forma constante y permanente; e implica un 'estado' del ser y no solo una acción; buscar la justicia es buscar "cumplir" la ley que le agrada a Dios y que pertenece al Reino. Son leyes eternas. Por ejemplo, "No matar" (un ejemplo simplón) será siempre Verdad aunque desaparezca el Universo, pues esta ley es reflejo de la naturaleza de Dios quien nunca deja de ser. pero en no pocas denominaciones hoy se enseña: “nada de normas ni reglas. Vive tranquilo. ¡Música, música!"

      ¿Cómo se es salvo? ¿No es gratuita la Salvación?
      Lo que enseña la exégesis y la analogía bíblica es que la fe en el sacrificio vicario de Jesús es condición primera para obtener el don gratuito de la salvación. 
      ¿En que forma o en que sentido es gratuita la Salvación? Nadie podía soportar ni llevar la Sentencia Eterna que recayó sobre el Hombre en el Edén, porque el hombre es un ser limitado y 'caído'. Nadie. Ningún hombre reúne en su ser ni en su constitución los requisitos de santidad y eternidad de sus atributos como para poder pagar por la ofensa (infinita) hecha a un Dios Eterno, Infinito y con Santidad Absoluta. Eso tenía que hacerlo un ser completamente santo y con las cualidades infinitas y eternas en Su Esencia, cosa que en este blog mostramos sobre la persona del Hijo de Dios. Esta labor la realizó el Mesías prometido, Jesús el Cristo, perfecto Hombre y perfecto Dios (Deidad). 
      Alguien tenía que hacerlo por nosotros, EN SUSTITUCIÓN NUESTRA, y OFRECERNOS GRATUITAMENTE esa obra.
      Lo que Jesús hizo en la Cruz no lo puedía hacer nadie. Él lo hizo en sustitución nuestra. Ahora el hombre común se acerca a Jesús comprendiendo y aceptando por fe esa redención que Él obró en la Cruz. Pero a partir de aquí es una condición permanente, para mantener y alcanzar la salvación finalmente, el observar cualquier cuerpo de ley relacionado con los mandamientos exigidos por Dios donde están involucrados la Justicia y la Santidad, así como mantener una vida de oración bíblica ante el sacerdocio de Jesús, en el Lugar Santísimo. (Hebreos 7:24-26). 
      La circuncisión (solo es señal) es un rito, pero "no matar" es un acto de justicia. 
      Jesús, antes de animar al pueblo en contra de la Santa Ley, como le han enseñado a la inmensa mayoría de creyentes, (no los ritos, mutilaciones y celebraciones) ordenó cumplir lo que desde la cátedra de Moisés se enseñase (Mateo 23:1-3). Incluso los acusó de no cumplir la Ley (Juan 7:19). Luego, tratando un asunto tan serio como el de la condenación eterna, y ante una sugerencia con apariencia de piedad, el padre Abraham, en boca de Jesús, le dijo al rico, “a Moisés y a los profetas tienen; oiganlos” (Lucas 16:29-31). Pablo, así como David, se deleitaba en la ley de Dios (Romanos 7:22; Salmo 119). Estos versículos deben escudriñarse a la luz de lo que el mismo Pablo dijo sobre la circuncisión, la luna nueva, el sábado, la astrología, los majestuosos templos, ceremonias pomposas, etc., cosas que contrastan fuertemente con lo dicho por Jesús a la mujer samaritana, ”ni en este monte, ni en Jerusalén adorareis al Padre…la hora viene, y la hora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad…”. Los actuales creyentes han desechado todo esto para seguir, cada cual, a su líder de denominación, grupo o iglesia, sea este Calvino o Arminio, Zwinglio o el Papa, Elena G. de White o Rutherford y Russell, José Smith o el iluminado de turno. Muchos de estos personajes equivocaron la doctrina sobre la Ley. Sin embargo, la reforma teológica debería continuar y corregir los graves horrores doctrinales del pasado, principalmente, los de la Reforma, y todo aquello que no pueda ser sustentado con el Sagrado Libro. Jesús aseguró que en ‘Aquel Día’ de sus labios saldrían palabras como estas: 
      1) “no todo...sino el hace la Voluntad de mí Padre…apartaos de mi”, 2) “delante de ti hemos comido y bebido y en nuestras plazas enseñaste…apartaos de mí todos vosotros”, 3) “…tuve hambre…sed…fui forastero…estuve desnudo…en la cárcel…no lo hicisteis a uno de estos, tampoco a mí lo hicisteis, e irán éstos al castigo eterno…”, 4) “aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó…recibirá muchos azotes”, 5) “por qué me llamáis amigo y no hacéis lo que os mando”, además de lo ya citado. La Ley del Amor exige cumplir todos los mandamientos (Mateo 22:40). Esto es lo que dijo Jesús: el Amor de-pende (pende) de los mandamientos, es decir, cumplir la Ley es amar a Dios y al prójimo.
      Hoy los creyentes creen que la Voluntad de Dios es bailar, cantar, danzar, viajar, prosperar, balbucear, celebrar, gritar, mutilar, disfrutar, nuevas revelaciones, saber cuándo caerá un asteroide, etc. 
      ¡Y parece que casi todos quieren ser artistas! y cantar. 
      Lamentablemente, la inmensa mayoría de cristianos protestantes y evangélicos modernos, y carismáticos así como los muchos mesiánicos no acuden al Antiguo Testamento para conocer esa Ley Santa, de orden moral y eterno, argumentando que ya la Ley pasó y que el sermón de la montaña, que contiene sólo leyes morales, no ritos, “es cosa de judíos” (Mateo 5-7), o para practicarla en el milenio. 
      Claro, es así porque ya hace tiempo que entristecieron y apagaron al Espíritu Santo 
      (Efesios 4:30; 1ª Tesalonicenses 5:19).

      Ahora recurren a la música y la sicología cristiana, al alza, para combatir sus propias patologías teológicas e influencias demoníacas y los apetitos carnales que les domina el ego. Sin embargo el creyente debe vivir de acuerdo a esa Ley Santa para mantener, guardar  y alcanzar la salvación que un día, por Gracia, le fue dada como un don (gratuito).
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      60  Grupos que no hablan de la Ley: los neo-evangélicos, “los salvos siempre salvos”, calvinistas ya predestinados, carismáticos de visiones y glosología, etc. Solo la mencionan. Pero la vida cristiana está más allá del código Civil y Penal. La vida cristiana no es una buena vida, sino una vida santa, y esto lo hace diferente.

      Yahweh, ¿es el Padre o es el Hijo?

      Código Real destrozando Juan 1:1, anulando la Deidad del Mesías, y negándole el evangelio a los gentiles de Ysrael y a los gentiles paganos. ¡Paráfrasis basada en silogismos y la lógica ebionita! 

      Cuando los Cristianos quieren ser judíos: no saben 'qué' hacer.

      Representante, ¿el Unigénito Dios?

      Apoyado por la Evidencia Interna
      El Ecumenismo Mesiánico, Russellista y Mormón.
      Lo que dijeron Padres de la Iglesia
      El Artículo Griego
      El Código Real
      (nº4)
      Juan 1:18 Unigénito Dios y Unigénito Hijo. Evidencias Internas.
      El texto de Reina Valera 1960 (Casiodoro de Reina) registra en Juan 1:18 la frase...
      "...Unigénito Hijo, que está en el Seno del Padre...". 
      ¿Cómo entendieron ellos esa frase? ¿Cómo debemos entenderla hoy? 
      Es de vital importancia leer los más antiguos manuscritos griegos, donde algun mss. (Códice Vaticano) en el evangelio de Juan, explicando a la persona del 'Logos', llega a cualificarlo como “Unigénito Dios”. 
      ¡¡Y lo mismo traduce la Peshitta Aramea en esta cita!!!
      ¿Qué otra antigua versión lo hace así? Es algo que pueden Ustedes averiguar. 

      Por otra parte resulta curioso que estos mss. alejandrinos hablen de "la sangre de Dios" redimiendo a la Iglesia (Hechos 20:28), expresión que simplemente confirma y explica la frase "Unigénito Hijo (único en su especie, no incluye ángeles ni arcángeles) o "Unigénito Dios".

      >> Así los mss. en Hechos 20:28.
      • "la iglesia de Dios, la cual el ganó con su sangre"

      >> Reina Valera traduce Hechos 20:28 así:

      • "la iglesia del Señor la cual el ganó con su propia sangre"
      ¿Y qué? Pues que el vocablo "Señor" es la palabra que se usa en el Nuevo Testamento para dirigirse a Dios. En el  "Textus Receptus"  aparece el vocablo "Señor" > Kirios, pero el "Texto de Nestle-Aland" y de "SBU" refleja el término griego "Dios" > Theos, cuyo significado es el mismo de "Señor". 
      Resumiendo, que "Señor" es lo mismo que "Dios" para los testigos oculares de la  vida del Hijo de Dios
      Los manuscritos NO SE CONTRADICEN, SE COMPLEMENTAN .
      Argumento Aplastante. 
      En primer lugar se empezará con las siguientes preguntas, ya que los que niegan la Deidad de Jesús insisten en que este es solo un representante.
      Preguntas Vitales:
      • ¿Tiene un salvador, que solo es un representante, un hombre divinizado, 'sangre' de Dios? No, un representante no la tiene porque esa sangre es algo personal, intransferible
      • ¿Quién tiene sangre de Dios? Pues el mismo Dios, en su naturaleza humana, es decir, en Jesús, porque Jesús el Mesías es una de las Personas de la Deidad. Jesús no es un representante de Elohim Yahweh, sino el 'Unigénito de Dios', "el Unigénito Hijo" que está en su Seno (Juan 1:18), en el interior de su Esencia.
      • La expresión "sangre de Dios" significa lo que quiere decir: la sangre de DiosMuchos caen en las herejías porque no respetan la fraseología de la Biblia. 
      Los mesiánicos, para interpretar los textos bíblicos, se ven obligados a aplicar la "Ingeniería Silogística Metafórica" en versículos como este, de tal forma que puedan interpretarlos alegóricamente, y hacerle decir lo que está en la mente del mesiánico de turno. Y así...
      ...¡han destrozado TODA la Brit Jadasha!
      Pero aún más. Cuando vamos a la historia de los siglos I y II, encontramos el testimonio sobre la"sangre de Dios", que además corrobora la existencia del NT en esos siglos tal y como lo tenemos hoy. Por increíble que parezca, Ignacio de Antioquía (35-108), en su carta dice...

      • >>> “...en Cristo Jesús, nuestro Salvador; imitadores de Dios, reanimados en la sangre de Dios[48], vosotros habéis llevado a la perfección la obra...”.
      El Hijo de Dios con la misma Esencia que su Padre.
      Por otra parte, repetimos que así aparecen dichos versículos en manuscritos griegos 'Alejandrinos' (mss. griegos p66, ℵ, B, C, L, registran “monogenës theos” ➙ 'Dios Unigénito') con un importante grado de certeza. Aunque dicha frase, "Unigénito Dios", es una 'variante', en cuanto a la Deidad de Jesús refleja la manera en que los copistas entendían la persona del Hijo de Dios, a Jesús, el Salvador, a saber, siendo consustancial con el Padre, algo que se encuentra registrado en todos los documentos y escritos de los "Padres Apostólicos", además del Nuevo Testamento, es decir, que el Logos Encarnado (Juan 1:14) es el Unigénito del Padre (único en su clase o especie. Aquí no hay arcángeles) porque es "Engendrado en el Seno del Padre", lo cual le otorga la Deidad que posee y tiene, por naturaleza y esencia. Es la razón por la que se le puede llamar Dios, tal y como lo hacían los "Padres de la Iglesia Apostólica y Primitiva". La frase “monogenës theos” (gr.→ μονογενης θεο) está en 'armonía interna' (Evidencia Interna) con el resto de este mismo evangelio, y con el texto de los antiguos unciales y papiros. 

      • Ay, ay,ay....de los cristianos que, por un severo desconocimiento de la Brit Jadasha, se re-convierten al judaísmo, niegan la Deidad del Mesías y pisotean la sangre del "Cordero de Dios" para volver a la circuncisión; y el día vendrá en que también volverán a los sacrificios de ovejas, aunque YA ALGUNOS LO ESTÁN HACIENDO.

      Veamos.
      Evidencias Internas 
      ¿Menra y/o Dabar es lo mismo que Logos? ¿O se complementan?
      Primeras Evidencias Internas.
      • En este evangelio de Juan, al Logos se le cualifica de “theos” (Dios) en el versículo 1. En el versículo 14, donde también es llamado 'monogenës, se afirma su “Encarnación”, dejando por sentado lo que ya ha dicho en el versículo 1, a saber, su preexistencia y su “Generación Eterna", algo dicho por el Padre, “...mi Hijo eres tú, yo te he Engendrado hoy...” (Salmo 2; Hebreos 1:6-7), frase que explica la declaración “que está en el seno del Padre” (Juan 1:18) y pone en evidencia la eterna relación del Hijo con el Padre, algo que los judíos de la época de Jesús nunca quisieron aceptar (Mateo 22:41-46), como los mesiánicos anti-Deidad del Mesías tampoco pueden entenderlo hoy. 
      Más Evidencia Internas.
      El Logos no es el Padre. Juan 1:1.
      “ho theos ën ho logos”.

      Primera Evidencia Interna 1.
      • Esto, “ho theos ën ho logos”, NO es lo que escribió el apóstol, es decir, no está diciendo que el Logos es el Padre, pues justo antes, en el versículo 1 acaba de decir, incluso, que este Logos está “en frente del Padre” (pros), presentándolos como dos seres diferenciados, “en el principio”.
      Segunda Evidencia Interna 2. 
      • Luego, en el versículo 16, se dice que este Logos tomó naturaleza humana. 
      Tercera Evidencia Interna 3.
      • En el versículo 18 se dice que el Logos habita o “está en el Seno del Padre”. 
      Cuarta Evidencia Interna.
      • Lo que SÍ afirma el apóstol Juan es que el Logos tiene Deidad[37]. Esta Verdad (doctrina) se encuentra revelada también en Colosenses 2:9, al afirmar el apóstol Pablo que... 
      “...en el habita la plenitud de la Deidad...”

      ......usando el término griego “θεοτητος”, que significa “Deidad”. Este vocablo NO debe ser confundido con “divinidad”, para el cual existe otro término en el griego, usado en Romanos 1:20 únicamente, y que no implica la Deidad, necesariamente.
      Sí deseas más información sobre los vocablos Deidad y divinidad, clic aquí.
      Jesucristo tiene Deidad

      Otras Evidencias. 
      Estas verdades y doctrinas se vuelven a poner en evidencia interna, por ejemplo, en 

      • Juan 3:13“...nadie...el que descendió del cielo...que está en el cielo...”; 
      • y en 17:5, “...aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese formado...”
      Jesús, el Logos de Dios.

      Traducciones o Versiones de Juan 1:18.

      Sociedad Biblica.
      "...θεον ουδεις εωρακεν πωποτε μονογενης θεος ο ων εις 
       τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο...”
             "...Unigénito Dios..."

      Nestle Aland.
      "...θεον ουδεις εωρακεν πωποτε μονογενης θεος ο ων εις..."  
       τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο...”
            "...Unigénito Dios"

      Biblia de Las Américas.
      18.”Nadie ha visto jamás a Dios; el unigénito Dios, que está en el seno del Padre, El le ha dado a conocer”.

      Israelita Kadosh (versión mesiánica).
      18 “Nadie ha visto jamás a YAHWEH; pero el único e incomparable Hijo, quién es idéntico con YAHWEH y está al lado del Padre; El le ha dado conocer.[ 4]”

      Biblia Textual (BTX).
      18. "Nadie ha visto jamás a Dios; el Unigénito Dios, que está en el seno del Padre, Él lo reveló."

      Nueva Traducción Viviente.
      “Nadie ha visto jamás a Dios. Pero el Hijo, el único, él mismo es Dios y* está íntimamente ligado al Padre. Él nos ha revelado a Dios”.
      Ojo. La traducción de este versículo pudiera estar
       diciendo que Dios el Padre es el mismo Logos, el mismo 
      Hijo es Dios el Padre, lo cual se identificaría con 
      el Adopcionismo tan característico de la mayoría de mesiánicos.
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