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| Hacer 'clic'en imagen para el vídeo. Moderno divulgador del evangelio dice: "Yo soy tu guía espiritual. Yo te digo lo que debes creer". Mateo 5:17-20 |
Salvos
por la Gracia y
por Preceptos de Justicia
Mateo
5-7
Los
Cordones de la Ley
-Justicia
sin Ley-
>> "No anules esas leyes, simplemente réstales importancia, aflójalas y así quedan debilitadas".
Jaris Vega
Lcdo. Teología
MtTh. (Mg) Teología
(Contiene
aplicaciones que no agradarán a la mayoría. Sí eres un creyente
moderno de conciencia delicada no debes leerlo. No estás obligado)
>>
Mateo 5:17.- "no...vine
a invalidar..." (abrogar).
Ojo. Muy
importante es estudiar la
forma en que Jesús usó este término 'luo' (quebrantar). Jesús usó
este vocablo en 5:17 y en 5:19 (1.
kata-luo y, 2. luo); dos (2)
veces en el mismo contexto para explicar su relación con la Ley. A
continuación el uso que El Salvador le dió:
- a) v. 17.- 'invalidar', 'debilitar' ('κατα-λυσαι', infinitivo aoristo de 'kata-luo'), DESHACER, DESTRUIR, DESVANECER.
Infinitivo
Aoristo.- El
infinitivo expresa solo la acción; y no indica ni genero ni número,
solo la acción: invalidar. ¿Cuándo,
dónde y cómo “no invalida”?
El aoristo, aspecto de la acción, te lo indica. El ‘aoristo’
(aspecto) te está indicando que Jesús, en ese
momento
y a
lo largo de
su ministerio de tres años de vida, no tiene el propósito de
cambiar NADA de la Ley. No ha podido quedar mejor registrado: “no
he venido ha cambiar nada de la Ley”.
Esto se confirma en el resto del texto y contexto (Mateo 5 al 7),
donde sigue afirmándose que Jesús no vino para abrogar la Ley.
y....
- b) v.19.- 'no invalidar, no aflojar', no debilitar o quebrantar ( 'λυση', subjuntivo aoristo de 'luo'), DESATAR, DERRIBAR, DESHACER, DESTRUIR, ESTAR LIBRE.
Subjuntivo
Aoristo.- Este
tiempo está indicando la posibilidad (contingencia) de que alguien,
en algún momento
(aspecto)
pueda
(subjuntivo, posibilidad) a restar importancia, valor y autoridad a
la Ley; incluso destruirla, en el sentido de anularla.
OJO.
ESTO ES LO QUE HAN HECHO LA MAYORIA DE LIDERES DE CORTE EVANGÉLICOS
REFORMADO, PROTESTANTES, CARISMÁTICOS, CRISTIANOS EN GENERAL, QUE
SOLO
VIVEN A LA ALTURA DEL CÓDIGO CIVIL Y PENAL Y POR ESO SOLO
“SE PORTA BIEN”. PERO CUANDO CAMBIARON EL CÓDIGO CIVIL Y PENAL,
CAMBIÓ LA CRISTIANDAD ENTERA, NO IMPORTA BAJO QUE GRUPO,
DENOMINACIÓN O ASAMBLEA ESTÉ. SIGUEN EL CÓDIGO CIVIL Y NO LA
JUSTICIA DIVINA. VIVEN UNA BUENA VIDA, NO UNA VIDA SANTA CRISTIANA.
“...buscad
el Reino de Dios y su Justicia...”
Con
esto en la mente, debe recordarse que Jesús
fue acusado de quebrantar la Ley por realizar: 1) curaciones en el
día sábado, 2) el lavado de las manos que la Ley establecía, 3)
lavado de pies, etc. Ellos creerían que Jesús invalidaba la Ley de
Moisés pero no era así; lo que Él no guardó fue la Tradición1.
Sin embargo, Jesús, como buen judío cumplió con toda la Ley:
ritual y moral; pero no cumplió con la
tradición
de las leyes creadas por
los propios judíos, que
se oponían al Decálogo, las cuales Jesús denunció. Esta
"Tradición" es la que hoy la mayoría de evangélicos
confunde con las leyes
rituales y
sobre todo, con las leyes
morales de
Moisés que hablan y legislan la Justicia
Divina, y
quienes las practican son calificados o etiquetados con el título de
"legalistas". ¡Qué apostasía! Confunden la Ley con la
Tradición.
Sí
Jesús hubiera destruido la Ley de Moisés, ¿cómo hubiera podido
decir Juan, "he
aquí el
cordero de Dios",
o "porque
nuestra pascua,
que es Jesucristo, ya fue sacrificado por nosotros"?
figuras del Antiguo Testamento que hablaban del Mesías. "El A.T. (la
Torah) está lleno
de tipos, fguras y metáforas que hablan del Mesías
(Heb_8:5; Heb_9:9; Heb_10:1; Jua_1:291Co_5:7)". Desde
el profeta Samuel en adelante, varones de Dios como Isaías hablan
del nacimiento, redención
y expiación del Mesías; Miqueas habla
de su nacimiento; etc. Jesús
es el cumplimiento de todo lo anunciado, tipificado, simbolizado y
realizado en la "Ley
y los Profetas". Dicho
sea de paso, que la frase "Moisés
y los Profetas" es
una referencia a toda la Ley como "ayo" que conduce al
Mesías como salvador. Incluso al Rico de la Historia del "Rico
y Lázaro",
hablando con el padre Abraham de la salvación y el
necesario arrepentimiento,
se le recuerda que su padre terrenal a "Moisés
y los Profetas tienen, óiganlos" (Lucas
18; Hechos
3:24).
Uso
y significado del vocablo 'kataluo' (καταλύω) en
Mateo 5:17.
"Invalidar" o "Abrogar, (kata-leo. G2647), "destruir
totalmente, derrumbar completamente". El sentido es "destruir"
con la connotación de 'hacer
desaparecer';
coloquialmente: 'borrar
del mapa', "desintegrar".
- "No vine a invalidar". Jesús no vino a "abrogar" la ley; ni a invalidarla; pero sobre todo el Hijo de Dios no vino para debilitar o aflojar ninguna ley o precepto.
Jesús
dijo que no había venido
vino restar importancia a su Ley y su cumplimiento en la iglesia.
Si,
Jesús se refería a la Ley Moral, la cual no vino a abrogar ni
invalidar. Sin embargo, sí se hubiese, en un supuesto
hipotético, referido a la ley ritual, entonces ¿cómo harían los
calvinistas, arrianos, mesiánicos, russelistas, "solo Jesús", etc. para explicar lo que dijo a continuación en el v. 20 con el término
“justicia”? ¿Y como explican la exégesis que también a continuación
del v. 20 Jesús hizo del Decálogo en el “Sermón de la Montaña”,
el cual es un llamado a la práctica de la Justicia Moral? ¿Y cómo
explican la acusación que el Maestro, casi al final de su exégesis,
les hizo a los que daban por sentado que entrarían cuando les dijo,
“apartaos de mi, hacedores
‘sin-ley’?
¿Y cómo harían para explicar la conclusión del
Sermón del Monte” cuando, al final del mismo, dijo:
"Cualquiera
que oye estas
palabras y las hace3...edificó
su casa sobre la Roca”?
Mateo
7:24
3No
pocas veces el término “palabra” se refiere a la doctrina de la
fe o a los Mandamientos.
Pero
esto es lo que creen la mayoría de
asambleas cristianas de 'corte' reformado, protestantes
y muchos grupos
de perfil evangélico (no
todos),
que Jesús vino para hacer desaparecer la Ley. ¿Será
cierto? Incluso,
muchos no creen que el Antiguo Testamento tiene porque leerse o
escudriñarse; otros lo quitarían del Sagrado Libro; otros lo
dejarían por respeto, pero como una reliquia.
Otros
vocablos que pueden ayudar a entender lo que Jesús dijo al usar la
palabra "abrogar" son
"derribar, deshacer, desvanecer". Este término "abrogar"
puede ser usado para hablar de "derrumbar
un edificio o una construcción".
Se usa así, por ejemplo, en Mateo_26:61:
"Este dijo: Puedo derribar el templo de Dios".
Cita
a pie de página.
1
Recuérdese que..."...la enseñanza de Jesús era diferente de
la de los escribas y fariseos (Mat_7:28).
Decía repetidas veces, "Pero yo os digo". (2). Durante su
ministerio los judíos constantemente lo criticaban por no respetar
sus tradiciones (Mat_15:2).....
...La
gente no debería confundir lo que enseñaban y hacían estos líderes
con la ley de Moisés y los profetas....WP-BR.
>>
Mateo 5:19.- "...cumplir..."
_____________
>>
Mateo 5:19.- "...la
ley..."
"Ley", 'εντολων', vocablo
usado para referirse a un precepto de origen
divino.
¿Qué
entendió Jesús por "mandamiento"
y por "justicia"
en los capítulos del 5 al 7 en evangelio de Mateo?
A
los cristianos que escudriñan la Biblia.-
Ante
todo, para saber a 'qué' se
refería Jesús, debe averiguarse 'cuál' es
la unidad de pensamiento y tema que Jesús está tratando y enseñando
en esta porción del evangelio. Los creyentes (cualquiera, incluida
las ancianitas) que son estudiantes serios de la Biblia NO deberían
empezar por traer de otras partes de la Biblia (o del evangelio de
Mateo), cosas como vocablos, figuras, tipos y tópicos, que son
ajenos y extraños al tema que Jesús trata en Mateo 5 al 7, para
luego introducirlos aquí (en Mateo 5) y así tratar de explicar lo
que Jesús está enseñando en Mateo 5, haciéndolo
coincidir, todo junto, con la Teología Sistemática de
su propia denominación histórica, grupo o asamblea particular; o
hacerlos coincidir con los criterios personales. Otros hacen esto por
un desconocimiento lamentable del contenido del Sagrado Libro. Otros
son maestros que se han metido en un terreno que les queda muy
grande. Esto no es honesto ni racional. Esto es "ir
por catatimias" despojando
el contenido bíblico de su Verdad salvadora y protectora; reacciones
y conductas emocionales. Existe hoy día un auge del "síndrome
mesiánico" que consiste en padecer de "delirios
de grandeza profética, pastoral o mesiánica".
Pero
primero lo que se ha de hacer y lo justo es conocer el significado
de lo que está encerrado en las
palabras de Jesús entre los capítulos 5 al 7, pues
existe allí una unidad de pensamiento, de mensaje y de tema. Luego
se irá a otras partes de la Biblia a buscar las analogías,
metáforas, vocablos, etc. que confirmen nuestro resultado.
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